众多的“法轮功”信徒深信，当初的修炼完全是自觉自愿的，没有遭到强迫。但怎么会青睐以至一脚踏入“法轮功”邪教组织呢？脱离“法轮功”后重新审视当初的行为，许多人还是难以发现其中的秘密。撩开其诱人的神秘面纱，便一目了然。诡异的李洪志充分利用人性的弱点和人的心理疾病，费尽心机的迎合不正常、非理性的心理需求，许诺虚拟的天大好处，使得信徒“心甘情愿”的选择“法轮功”。一旦进入该组织，在诡异的李洪志神秘操纵下，逐渐丧失个人自由意志，人性弱点被强化，心理疾病更严重。

　　利用人性的弱点，膨胀人的极端需求
　　人性弱点人人都有，只是多少不同而已。有些人性弱点是各人看法不同而已，要看站在什么角度去确认；有些人性弱点是潜在的，需要有外因的激发才能凸显；但有些人性弱点却是做人的根本性问题。而人生问题又最能说明人性弱点，概因人皆关心且都要面对。有人说：“自信人生二百年，会当水击三千里”；也有人说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；还有人说：“人生在世如春梦，争名夺利枉费神”。这些对人生的看法和态度，揭示了其是否具有根本性的人性弱点。就“法轮功”信徒而言，深层分析原来的人生态度，几乎都具有消极、颓废的人生观，至于“真善忍做好人”和“祛病健身”不过是寻找借口掩人耳目，挂在嘴上的漂亮口号而已。他们不知人究竟从何而来、来干什么、又将回到何处，对人生的意义和目的是茫然的，也是自私和无知的，脱离社会现实而又无视社会的存在，其根本性的人性弱点在个人至上中暴露无遗。这就为诡异的李洪志利用其人性弱点提供了绝佳的条件。于是针对贪图享乐，抛出“大自大在、移念眼前”，“想什么有什么，要什么来什么”；针对悲观厌世，抛出“人生下来就是吃苦、受罪”，“只有通过修炼才能脱离苦难，回到天国世界”；针对实用想法，抛出“师父帮你净化身体”，“只要你修炼保证不出偏差”，“一人修炼全家得福”；针对神秘观点，抛出“史前文明”，“推迟地球爆炸”，“宇宙之外还有宇宙”，“无数层宇宙中有无计量的佛道神”。由于“法轮功”信徒的人生观是极端个人主义和自私自利，其哲学基础在社会观方面都是唯心主义和形而上学的。诡异的李洪志便充分的加以培植，迎合和鼓励突显的人性弱点，许诺虚拟的好处，开出巨额空头支票，满足极端需求。使得“法轮功”信徒一个个趋之若骛，从而导致其极端的个人需求恶性膨胀，甚至到了忘乎所以的地步。

　　利用人的心理疾病，催生人的病态需求
　　所谓心理疾病是指一个人在有害因素作用下，使自己思想上、情感上、行为上，发生了偏离社会生活规范轨道和现象，或者说心理发生失调和紊乱的疾病。心理疾病的诱因很多，也是普遍现象，只是心理疾病的程度不同而已。就怪异的“法轮功”群体而言，中老年妇女居多是个不争的事实，导致这类群体患上心理疾病的诱因主要在于：没有或缺少朋友以至难以与别人交流和建立联系；超负荷的生活和工作压力导致身心疲惫；辛苦一辈子而依然是生活贫困；情感与家庭的突然变故；缺少精神关爱或遭到冷落；遭受精神或物质方面的意外打击无法承受；难以适应快速变化和发展的社会等等。由此，便产生了孤独、恐惧、自卑、多疑、忧郁、失落、焦虑、紧张、厌世等诸多心理疾病。而往往这些人的精神生活又十分贫乏，心理上存在不同程度的缺陷和障碍，这就给诡异的李洪志把他们诱骗进“法轮功”敞开了方便之门。正像《痴迷邪教》所说：“走向邪教的道路，总是从那种受社会心理问题的沉重负担折磨的人开始的……邪教招募者往往会给他温暖和希望，尤其会给他指出一条在其日常生活的现实中所没有的道路，以减轻其忧虑并获得生命的寄托和安全感”。诡异的李洪志正是利用这些人的心理疾病，编造和炮制了“末世说”、“劫难说”、“转生说”、“层次说”、“业力说”、“消业说”、“法身说”、“法轮说”、“度人说”、“圆满说”等欺世谎言，进一步催生和扩大这部分人不正常、不健康的病态需求，使得这些心理疾病严重的人想入非非，祈求神灵相助而突然出现奇迹，梦想改变今生而令所有人羡慕，期盼白日飞升像神那样大自大在。诡异的李洪志通过其神秘操纵，把这些人玩弄于股掌。而这些人病态的心理也仿佛得到了从未有过的抚慰，心甘情愿的如木偶般被李洪志牵来牵去，并随李洪志精心设计的“规定情景”，遵守着李洪志为“圆满”设立的“清规戒律”，幻想着能超然于世成神成佛而深信不疑。其实，这又进一步加剧了这些人心理疾病的恶化。被催生出的病态需求，使原本就受损的自身心理活动各方面的协调性遭到更严重的损害，而且其机体与周围环境的关系也严重失调。难怪许多人包括有些精神病学专家都认为“法轮功”信徒就是精神病。其实，经不起李洪志的忽悠而选择修炼“法轮功”的想法本身就是痴呆傻。

　　利用人的过分期盼，补偿人的非理性需求
　　“法轮功”信徒的共同点是内心深处对生命的生存质量有着不切实际的过分期盼，这种潜意识中的强烈欲望使之对现实生活产生非理性的甚至高恐惧反应。如果一个人在主观上对生命的生存质量期望值越高，那么他对客观现实的生活质量满意度也就越低，由此而引发的心理不平衡就需要得到一定的补偿。这就给了心怀鬼胎的李洪志以可乘之机，费尽心机的及时给予心理补偿：一方面竭力贬低不修炼“法轮功”的人，把不修炼的人称为常人并定性为“道德下滑的人”；另方面使劲抬高“法轮功”信徒，给其戴上“你修炼了就是超常人”的桂冠。这种及时雨般的精神慰藉，使得对于生存质量有着不切实际过分期盼而心理失衡的人，突然有了超越一般人的感觉，获得了从未有过的精神快感，其需要倍受关注的自尊，也获得了从未有过的极大满足。即便不谈修炼“法轮功”能否无病无灾和成神成佛，最起码当下已是高人一等的“超常人”了。更何况“你修炼我就给你下法轮”（李洪志语），“法轮是宇宙的缩影，花好几个亿都买不来”（李洪志语）。于是，选择修炼“法轮功”至少可以做个“超常人”，也就成了这些对生存质量有着过分期盼的人，急切的而又不切实际的追求。甘愿上诡异的李洪志的当也就很自然了。

　　撩开“法轮功”诱人的神秘面纱，不难看透诡异的李洪志就是这样利用人性的弱点，针对人心理疾病，满足人的过分期盼，催生和膨胀病态的需求，给予心理补偿和精神慰藉，使得“法轮功”信徒一踏入该组织便获得了从未有过的满足，选择并逐渐痴迷“法轮功”也就不足为怪了。