作为邪教的法轮功，在本质上是信息极端主义和精神恐怖主义，这就决定了其修炼者时刻会受到李洪志及法轮功无所不在的信息侵蚀和精神威胁。本文试着从李洪志歪理邪说的角度剖析法轮功修炼者精神恐惧的根源所在。

　　一、李洪志用“末世末劫论”、“人类销毁论”使法轮功修炼者对自身处境高度恐慌
　　李洪志以人类处于末世、末劫，面临“销毁”来恐吓修炼者。其主要言论有：
　　一是说人类的毁灭呈周期性复现，永远没有个头：“有一次我仔细的查了一查，发现人类有八十一次完全处于毁灭状态，只有少数人活了下来，……经过八十一次这样周期的变化，我这还是没查到头。”（《转法轮。气功是史前文化》）
　　二是说人类处境极其危险，面临“大劫难”：“人类社会发展到今天这一步上来，大家想一想，再发展下去是什么样子呀？能让它永远这样存在下去吗？人不治天治。人类发生劫难的时候，都处在这样一种状态下。这么多节课中，我也没有谈到人类大劫难的问题……人与人之间这个紧张成度到了这种成度了！你想它还不是到了一个极其危险的境地上来了？”（《转法轮。清净心》）
　　三是说人类不断往下掉，其生命本应销毁：“整个的人类社会，都是在一个层次当中。掉到这一步上来，站在功能角度上看，或者站在大觉者角度上看，本来这些生命体是应该销毁的。”（《转法轮。真正往高层次上带人》）
　　四是说人类的毁灭源于“道德极其败坏”，要逃离危险，惟有通过修炼法轮功，提高层次：“人类社会在史前时期每次不同周期毁灭时，都是人类处于道德极其败坏的情况下发生的。现在我们人类生存的空间和许多其他空间，都处在一个极其危险的境地上了，在这个层次当中的其他空间也一样，它也要赶紧逃离，它也想往高层次上上，提高层次它就可以逃离。”（《转法轮。附体》）
　　五是说即使是“很高层次”者也都处于“末劫”，如果还甘于做“常人”，那就更没人管了：“末法时期，很高层次都在末劫之中，更管不了常人了。”（《转法轮。谁炼功谁得功》）
　　六是说谁若执迷不悟，不跟在李大师后面修炼法轮功，最终会“业大销毁”：“人的生命在地球上不只是为了让你当人，是叫你在地球上，在迷的这个环境中早点悟出来返回去……返不回去的，就只有继续轮回，直到业大销毁”。（《转法轮（卷二）》）
　　七是说有人胆敢对李洪志不尊重，就会引起“负面作用”而被销毁：“我当年在大陆传法的那段时间这方面的事非常多，一旦有人对师父不尊敬的时候，它们就一定要把他推到反面去。生命都是为法来的，一个是起正面作用，一个是起负面作用，起负面作用的最后都将被销毁……”（《二零零四年美国西部法会讲法》，2004年3月26日）
　　综合以上几个语段，李洪志为法轮功修炼者描绘了一幅可怕的人类末世图，人类随时都面临总体的毁灭，谁敢不听宇宙主佛的招呼，谁就难逃劫难。李志洪的耸听危言，让法轮功修炼者时时刻刻感受到时代和环境的双重恐惧，从而战战兢兢地依靠李大师的拯救。当他们相信大难随时可能临头且毫无对策时，唯一的办法就是通过练法轮功，不断上“层次”，才能逃离地球，避免最终的灭亡。有的法轮功习练者本来对李洪志有所怀疑，想放弃法轮功，但一想起李洪志的“销毁说”就非常害怕，唯恐自己走错一步，而使“千万年的等待毁于一旦”，因而受李洪志的精神控制越来越深。

　　二、李洪志用“法身说”吹嘘自身神通，让修炼者感到自己处于百鹰窥一兔的恐惧之中
　　“法身说”是李洪志自我神化的重要歪理邪说，它主要包括以下几个层面：
　　一是李洪志“法身”极多且富有神通，法力无边：“我的法身已经多的无法计算了，别说这些学员，再多我也管的了。”（《转法轮。我把学员都当作弟子》）“法身具备他本人很大的威力，……法身不带有常人的那个身体，是在另外空间体现的。那个生命体也不是固定不变的，他可以变大和缩小的。有的时候他变的很大，大到看不全法身的整个头；有的时候会变的很小，小到比细胞还小。（《转法轮。法身》）”我可以做这件事情，因为我有无数的法身，具备我非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力。“（《转法轮。老师给了学员一些什么》）”我的法身坐一圈，炼功场的上空还有罩，上面有大法轮，大法身在罩上面看场。那个场不是一般的场，不是一般的练功那样的场，是个修炼的场。我们很多有功能的人都看到过我们法轮大法这个场，红光罩着，一片红。“（《转法轮。法轮大法学员怎么样传功》）
　　二是李洪志的“法身”能替弟子安排人生、祛病消灾、安置法轮，无所不能：“你的病由我来直接给你祛的，在炼功点上由我的法身给祛，看书自学也由我的法身给祛。”（《转法轮。老师给了学员一些什么》）“作为一个修炼人，今后的人生道路会改变的，我的法身要从新给你安排的。”（《转法轮。老师给了学员一些什么》）“我的法身也可以直接下法轮，……（下法轮）都是我的法身在做。”（《转法轮。法轮大法学员怎么样传功》）
　　三是李洪志的“法身”无所不在，无远弗届，弟子随时随地都在其法身的监视和控制之下：“这（指《转法轮》）本书看起来五光十色，金光闪闪，每个字都是我法身的形像。我要说假话就是在骗大家，……”（《转法轮。悟》）“我已经跟大家讲了，每个学员身后都有我的法身，还不只一个，所以我的法身会做这些事情。”（《转法轮。法轮大法学员怎么样传功》）“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能够做。”（《转法轮。灌顶》）“真修没有我的法身保护，你根本就修不成，你一出门就可能牵扯到生命问题。人的元神是不灭的，那么你在生前的社会活动当中，可能就欠过谁，欺负过谁，或者做过什么不好的事情，那个债主就要找你。”（《转法轮。炼功招魔》）
　　李洪志的“法身”如此厉害，法轮功修炼者岂敢不存畏惧之心——正所谓“虽不怀敬，岂敢不畏？”成天处在百鹰窥一兔的恐惧之中，担心自己的一言一行、一思一念被李洪志的“法身”看透，哪能有一丝一毫的精神安全感？

　　三、李洪志用“淘汰说”束缚修炼者的言行，使其处于随时可能被惩处或抛弃的恐惧之中
　　李洪志骗术虽精，毕竟其理太歪，其说太邪，难免有误上贼船者对他的胡言妄语产生怀疑，更进一步则有人干脆与法轮功割断联系。针对这种情况，李洪志抛出了“淘汰说”，无非是以在“圆满”的半途中淘汰不听话者相威胁。请听：“正法在最后阶段了，宇宙中那些干扰的因素也在从学员中拉出那些不能够精進的，例如：一、理智不清的，二、神神叨叨的，三、执著心不去，越来越膨胀，造成强烈的向外看、向外求，失去理性的。它们干扰的手法，还是叫人在不理性的执著中冲昏头脑，干出有损学员、有损正法的坏事，从而使其想回头从新做好都很难了。因为一旦对学员造成了巨大损害，使一些学员掉下去、甚至处于被淘汰之列，这巨大的业债怎么还？”“无论怎样，正法还在進行着。我建议所有传播过这个特务网站的，尽快挽回你造成的损失，找回那些被你传播这个特务网站的人。漏掉一个你都会随其一起被淘汰。”（李洪志《淘沙》）这番话本为平定所谓“邪恶论坛”内乱而发，其实际效果之一就是使弟子产生担心被淘汰的恐惧，从而对李洪志俯首帖耳。
　　弟子的言行稍有“越轨”，李洪志就声称不再度他们，让他们永远做“地狱的鬼”，也就是要淘汰他们：“最后在这个问题上我还要强调一下。有的个别学员很不冷静，执著心很强！听到一点、看到一点、甚至感觉到一点自己有什么本事，或者自己感觉自己像是谁，就开始颠三倒四、神魂颠倒、神神叨叨。你还能修吗？不管你是谁，今天我度不了你，你就是地狱的鬼！”（2004年11月21日，《2004年纽约国际法会讲法》）
　　修炼者中若有人要想对法轮功说“拜拜”，李洪志必然祭出“淘汰说”来阻吓，说什么“修炼人在圆满的最后一刻都不能放下修炼，这些人不是魔已经在干着魔的事了”（李洪志2001年4月10日的讲话），他李洪志只能忍痛予以淘汰，让他们“永受六道轮回之苦”，把他们的“元神打到痰的世界”甚至令之“形神全灭”。家住北京市郊区的大法女弟子辛娜就曾经坦露过自己的恐惧心理：“李洪志除用‘提高心性上层次’、‘圆满成佛’等作诱饵，还通过编造可怕的结果，对‘法轮功’学员进行恐吓，如：‘形神全灭’、‘永受六道轮回之苦’、‘把元神打到痰的世界’等等。以此让‘法轮功’人员不敢脱离‘法轮功’，不敢摆脱他的控制。”“我就是被这种恐吓唬住的，使我不敢放下‘法轮功’。我是一个非常爱干净的人，一想到李洪志说背叛‘法轮功’让他的元神到痰的世界，我就感到毛骨悚然。”
　　辛娜的想法具有相当大的普遍性。在李洪志一整套歪理邪说的蛊惑下：你如果想逃避躲避“末世劫数”避免与整个人类一同销毁，就得信练法轮功；你如果想摆脱李洪志的精神控制，那就得以身试“法”、尝尝宇宙主佛“法身”的厉害；你如果半途而退，那就可能惨遭“淘汰”，永做“地狱的鬼”甚至“形神全灭”。

　　原来，法轮功修炼者无论怎样，都必然处于极大的精神恐慌之中。也正是在这些歪理邪说的恐吓下，李洪志才能把大法弟子牢牢控制在自己手心中，以达到其不可告人的险恶目的。