明慧网于2008年11月19日发表了李洪志的《再一次祝欧洲法会圆满成功》（下称《再祝》）［附注］。此篇新经文本身，全是陈词滥调，毫无新意；但由于李洪志失语已久，现在陡然拨舌吐“法”，不能不引起人们的注意。笔者浏览之下，发现李洪志的这篇最新经文从不同角度看，都很不着调。

　　经文出炉“很不是时候”
　　李洪志的新经文于此刻出炉，时间上实在是“半尴不尬”。本来，明慧网10月18日以编辑部名义发表的那篇《明确》（“无论中国大陆还是海外，凡自称个人能把钱带给师父、师父已经收下的，都是假的。请大法弟子，特别是中国大陆大法弟子，放下人心，不要再受骗上当。”）就应该由李洪志来“明确”，可彼时的李洪志不知何故没有亲自出来“洗清”，却让明慧网“代庖”了。而现在，明慧网刚让大法弟子们“去掉盼师父经文的心”，李洪志偏偏横插一杠子，来了个什么《再祝》。详情是这样的：《再祝》发表的前两天，也就是11月17日，明慧网上登载了署名“慧清”的《去掉盼师父经文的心》，文章说，自从6月18日《二零零八纽约法会讲法》发表以后，到现在一直没有发表新的经文，所以“很多大陆的同修都有一种期盼的心，想知道什么时候能出师父的新经文”。慧清认为“这也是一种执著心”，并“希望目前所有盼师父新经文的同修都能去掉这颗心”，理由是“师父所能讲给我们的都已经讲给我们了，足以保证我们修炼圆满了”，“为何还想让师父给我们讲点什么？”其实，更早一点，10月12日的明慧网已经发表了“大陆大法弟子”的《盼望师父新经文的心也要放》，观点与《去掉》完全相同。明慧网让大法弟子放下或去掉“盼望师父新经文的心”，显然是想淡化李洪志在弟子中的影响力。偏偏在这个时候，李洪志的《再祝》出笼了，这一来，弟子们刚刚“放下”或“去掉”的盼望经文之心不是又被搅得“沉渣泛起”了吗？无论从明慧网发表《去掉》和《也要放》的初衷看，还是从弟子们盼经文的执著心刚刚有所放下看，《再祝》的出炉都“很不是时候”，显得十分尴尬。
　　再有，任何大会的贺辞，都是在开幕之前到位，在会议开幕（开始）时宣读，可据明慧记者吴思静柏林的报道《二零零八年欧洲法会柏林成功召开》（明慧网11月19日），“下午五点多，在法会快要结束的时候，师父发来了贺词”。这贺辞的迟到如同婚礼上贺新致喜者的迟到，既失礼也失仪，对于无所不知、无所不能的宇宙主佛来说岂不尴尬？

　　选题上“冷彼热此”
　　对学法、修炼起不到指导作用的贺辞也列入经文，是法轮功的一大特色，这且不去说了。李洪志失语已久，这次倏然发声抛出《再祝》，是想取得一点“教主效应”的。然而，新经文的“选题”冷热失衡，颇为蹊跷：近期召开的亚洲法会不贺，尚未“闭幕”的第五届大陆书面法会不贺，独贺欧洲法会，如此的不着调，很是令人困惑。
　　对于2008年的亚洲法会，明慧网倾注了极大的热情，先后发表了3篇报道，它们是：《法轮大法亚洲法会在韩国隆重召开》（11月2日）、《二零零八年亚洲法会期间的盛大游行（图）》（2008年11月5日）、《图片报道：二零零八年亚洲法会期间集体大炼功》（2008年11月5日）。明慧网热度极高，李洪志却冷眼相视，连一句场面上的贺语也不发。揣其心理，一来我李洪志毕竟还是教主，就是不愿意让明慧网牵着鼻子走；二来恐怕也因为台湾扁政府倒台，老靠山陈水扁又因涉贪身陷囹圄，这亚洲法会岂能“贺”得光彩？至于大陆书面法会，用明慧网自吹自擂的话来说是“规模空前”（《大陆法会规模空前，展现理性成熟》，明慧网年11月6日），近十多天来，每天都要刊登十几篇修炼心得，可这虚拟的法会李洪志能够轻松致贺吗？绝对不能！因为如果肤皮潦草、隔靴搔痒，定会让大陆弟子失望；如果触及法轮功在大陆面临的实际问题——诸如“师父不是说中共可能挺不到奥运吗，为什么奥运让中共长脸呢”一类的问题，李洪志又能说什么、又好意思说什么呢？原来，李洪志在法会贺辞的“选题”上冷彼热此，颇有许多无法一洗了之的“难言之隐”呐。法会贺辞“选题”的不靠谱、不着调，实在是邪教教主在焦头烂额之际“荒腔走板”使然也。

　　内容上“避实就虚”
　　在愚忠和天真的大法弟子看来，李洪志发表新经文，作用是“指导我们修炼，当整体大法弟子的路有偏移时，师父来给我们指正，而不是为了满足我们的好奇心而讲的”（《去掉盼师父经文的心》，明慧网11月17日），李洪志也曾对弟子们有所承诺：“为了叫大法弟子在修炼中少走弯路，每当出现带有普遍性或严重问题的时候，我就写一篇东西及时指出，使弟子明白”（李洪志1997年8月3日《取中》）。如果说今年2月26日的《淘沙》是针对“邪恶网站”和“不能够精進”的学员，4月14日的《说明》是在大法弟子中叫停“人权圣火”，不管多么邪乎，都还能说点法轮功的具体实事，那么，这篇在弟子们急切盼望新经文背景下出炉的《再祝》，就全剩下虚词浮语了。这“希望”，那“希望”，左一个“历史使命”，右一个“时间不等人”，全是套话、空话、废话。有兴者如果翻检一下李洪志的新经文，就会发现上述语汇的出现频率高得惊人，《再祝》是典型的炒冷饭，绝无新意。
　　是法轮功没有实际问题需要解决吗？绝对不是！弟子们迫切需要知道：法轮功破坏北京奥运会惨败后，大家都失望了、懈怠了，该怎么办？有那么多人“乱法”侮师，你师父管得了管不了？有人借师父的名义非法敛财，你怎么不管的？都说法轮功神奇，信师信法得神佑，可“年前的时候，城区两位协调人……一个被车撞断了腿，一个出现严重的脑血栓症状……又有一位协调同修被摩托车当场撞昏，城区一共几个协调人，为什么三个人会出这样的事？”（莱西大法弟子《对目前绑架现象的反思》，明慧网8月22日）中国的神七上了天，师父所贬恶的混血儿奥巴马当上了美国总统，你难堪不难堪？法轮功在国际上糟心事越来越多（例如：奥克兰连续八年将“法轮功”拒之圣诞大游行队伍之外，印尼关闭一法轮功广播电台，新西兰严查涉法轮功人员欺诈性移民，法轮功成员在澳大利亚悉尼爬屋顶拒遣返，法轮功广告牌扰民遭美科罗拉多州取缔，温哥华市府起诉法轮功要求取缔其街头宣传栏），说明了什么？该怎么办？如此等等，不一而足。这些关涉法轮功内务和“外交”的实事，宇宙主佛全然弃置，只字不提。新经文《再祝》避实就虚，没有给弟子带来新精神，全是引人瞌睡的贫血词语，除了让弟子们失望外，还能有什么？

　　色调上“灰暗阴冷”
　　《再一次祝欧洲法会圆满成功》除了标题用“圆满”二字虚晃了一下，全篇充满了一种灰暗阴冷的色调。别看最后一句是“再一次祝愿你们”，可贺辞的正文却有“愿（希望）”无“祝”，整个《再祝》，不足140字，两提“希望”，两找不足、差距：一是希望一般弟子“在讲真相、救度众生中找出不足”，二是“希望一直不太精進的学员能找出差距，走出来”。只让弟子找不足、寻差距，当然是宇宙主佛在向弟子推卸法轮功种种败绩的责任，为师如此不堪，何尊之有？
　　有些东西，孤立地看瞧不出什么，稍一比较，眉目就出来了。拿《再祝》与其他几次欧洲法会的贺辞相比，调子灰暗多了，让人感到一种心怯气短的冷气。2001年，李洪志在给“欧洲法会负责人及全体与会者”的《致词》（2001年3月19日）中，总给弟子戴高帽子：“你们在时间紧困难多中还在做着你们应该做的，这就是了不起，就在树立自己的威德……”；2004年的《师父致欧洲维也纳法会》（明慧网2004年6月20日）也强打精神声称“要把法会开成一个总结经验、找出不足、发扬好的成果、树立大法弟子正念的盛会”；2005年的《致欧洲斯德哥尔摩法会》（明慧网2005年6月12日）更是达到法轮功意淫自慰之辞的极致：“世上的一切都是为正法开创的，大法弟子就是当今的风流人物，从古到今各界众生都在期盼。收救你们要度的众生吧。正念正行，解体一切障碍，广传真相，神在人中。”回过头来读读《再祝》，没有了“了不起……的威德”的迷魂汤，没有了“发扬好的成果……的盛会”的狂痴预期，没有了“大法弟子就是当今的风流人物”的肉麻吹捧，有的只是灰不溜秋的“找出不足”、“找出差距”和充满末路情绪的“时间不等人哪”之叹息。对于2008年的欧洲法会，李洪志没有再说“师父看着你们，永远等待你们的好消息”（2004年《师父致欧洲维也纳法会》），并不是李洪志变得诚实了，敢于直面法轮功糟糕的现实了，而是李洪志灰暗心绪不自觉地流露出来。要知道，法轮功在大陆和海外都那么不受待见，处处碰壁，人人喊打，内讧不断，人心溃散，李洪志毕竟是人不是神，面对那么多糟心事，连伪装乐观的兴致也提不起来，不提那些惯用的吹牛鼓气之词也就不算奇怪了。如此灰暗阴冷的内容也算“贺辞”，实在太不着调。