心理战“疫” 把情绪的能量由“黑”变“白”

来源:中国青年报

  国际应用心理学会主席、法国心理学家克里斯蒂娜·罗兰-勒维在前不久中国心理学会主办的“抗击新冠大流行下的国际心理学”网络论坛上提出,人们面对突然发生的疫情,会经历6个心理阶段:忽略威胁,焦虑和恐慌,愤怒和反叛,逐渐适应,接受形势,疗养和康复。北京大学第六医院副主任医师孙伟也认为,疫情期间,焦虑、抑郁、愤怒、无聊、抱怨等负面情绪都是人们最容易出现的情绪反应,“这些负面情绪一定要适时释放出来,否则容易导致很多问题”。

  情绪是一股能量,不释放出来就有爆炸的危险

  “比起思维,情绪更接近人的内心,对身心健康的影响更大。情绪本身就是一股能量,如果不释放出来,就会像‘炸弹’一样,有爆炸危险。”孙伟说,“中国传统医学认为情绪可以导致脏器损伤——怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。现代心理学研究则认为,情绪的压抑可以表现为躯体化或攻击性。”

  孙伟告诉中青报·中青网记者,躯体化表现为各种躯体不适症状,最常见的是疼痛,而使用现有医学手段却查不出明确的器质性病变。攻击性常表现在对自己的攻击或对外界的攻击。对自己的攻击可以是身体上的,如划伤皮肤、以头撞墙等;也可以是心理上,如无力感、无望感、自责等,严重的会发展为抑郁症。对外界的攻击形式更为多样,如批评、谩骂、抱怨、打架等。常见的“路怒症”也是对外界的攻击性表现之一。“别人开车变道时,没有开转向灯,‘路怒症’的人就受不了,非要超车到人家前面猛踩刹车,把人家逼停。这就是因为长时间的情绪压抑,没有地方释放,借这个机会发泄出来”。

  情绪本身没有好坏之分

  我们应如何管理自己的情绪呢?孙伟认为,管理情绪就像《孙子兵法》所讲的,要做到“知己知彼”,才能“百战不殆”。首先要“觉知”自己的情绪,才可以去管理。“觉知”情绪可以借助正念呼吸的方法。在进行正念呼吸时,人的内心比较安静,这时候容易听到内心的声音,感受到自己的情绪。在感受到情绪之后,要给情绪命名,分辨出这种情绪是愤怒、委屈、悲伤,还是恐惧……一旦感受到并给情绪进行了命名,就对情绪有了“觉知”。

  觉知到情绪后,接下来就需要释放情绪。孙伟告诉中青报·中青网记者,释放情绪主要有四个途径:向当事人表达,向他人表达,向环境表达,向自我表达。

  向当事人表达的意思是,“谁让你产生了这个情绪,你就对谁说出来。”孙伟说,“向当事人表达在家庭关系里尤为重要,之所以鼓励每个家庭成员都及时把自己真实的情绪感受说出来,是因为如果不及时表达,堆积之后就会大爆发,后果就会很严重。很多夫妻之所以离婚,就是平时没有很好地进行情感的沟通。”

  表达方式也是有技巧的,要以“我”开头,而不是以“你”开头。可以说“我感觉很委屈”,而不是说“你让我感到委屈”。孙伟解释说,以“你”开头,会容易让对方感受到指责,从而影响后续的沟通。

  孙伟特别指出,父母要鼓励孩子说出自己的真实感受,允许子女说“不”。“我们现在的子女教育大多是‘听话教育’,但很多时候,要求孩子‘听话’其实是在压抑他们的情绪,容易使孩子产生心理问题”。

  如果不方便向当事人表达,还可以采用向他人表达的方式。“比如在单位受到了领导批评,很委屈、愤怒,但又不能向领导说出来,这时候就可以找家人、朋友诉说。从心理学角度讲,如果把痛苦告诉朋友,你的痛苦就能减少一半。如果家人和朋友中没有可倾诉的对象,也可以去找心理治疗师。心理治疗起效的一个重要的因素,就是治疗师帮助来访者表达了压抑的情绪”。

  此外,还可以通过向环境表达的方式来释放情绪。孙伟说,最常用的向环境表达的方式是运动和呐喊。当心情不好时,做一些运动,出点汗,会让人感到畅快淋漓、身心轻松。而“喊山”“喊海”等方式,都可以释放内心压抑的情绪。如果能找到一个“宣泄室”,可以在里面尽情踢打喊叫,也是不错的方式。

  最后,向自我表达是最为重要的情绪表达途径。孙伟说,向自我表达就是看到自己的情绪,也就是觉知情绪的过程。“觉知本身,就是一种情绪表达。”觉知力提高后,就可以随时随刻看到自己的情绪。如果在情绪刚开始起来的时候就能觉察,情绪就不会继续恶化,也就是人们所说的“不怕情起,就怕觉迟”。而如果觉察迟钝,就容易导致更严重的情绪爆发。“一滴水,任何人都可以挡得住,当一滴水变成一江水,就挡不住了,情绪的洪水会漫延成灾”。

  在孙伟看来,情绪本身其实没有好坏之分,“重要的是它有没有被看到”。情绪好比是一股能量,当能量发射出去以后,被对方看到、接纳了,这个能量就是“白色能量”;如果发出的能量对方看不到,或者看到后不接纳,这个能量就是“黑色能量”。

  孙伟说,与人相处的一个重要沟通技巧就是“共情”,也就是看得到对方的情绪。看到了对方的情绪,并能抱持、接纳,就是给对方最好的礼物。“心理学讲‘看见就是爱’‘抱持就会变’,就是说要学会看见、接纳别人发射过来的那股情绪能量。抱持就是接纳的意思,一旦能量被接纳了,‘黑色能量’就自动变成‘白色能量’”。

  没有一种情绪能够一直存在

  觉知到情绪以后,要学会“破执”,不要执着在某种情绪里不放。孙伟说:“情绪就像河里的水,流来后又会流走。没有一种情绪能够一直存在。如果它流不走,那最主要的原因是你在和这种情绪较劲。”因此,应对情绪,可以采取“八字方针”——不迎、不随、不拒、不抗。意思是,情绪来的时候,不迎接它;情绪走的时候,不跟随它;不拒绝情绪到来;也不与情绪抗争。

  “决定你反应的,是你的思维规则、想法、信念等。所以要学会破除思维的执着。如果你能够找到思维规则,并打破它,那你的情绪反应也就自然改变了。”孙伟说。

  如何找到自己的思维规则呢?孙伟告诉我们,凡是含有“应该”“必须”等词语的观念,基本上都是思维规则。比如一个失眠者经常持有的关于睡眠的思维规则有:“应该睡8小时”“应该沾枕头就着”“应该一觉到天亮”。其次,“当……时才……”的句式结构,也提示着思维规则的存在。比如:“当有钱了,我才幸福”“当学习成绩好了,才会有幸福的人生”。

  “破执”之后,还要学会“无别”,也就是没有分别心。孙伟说,分别心是痛苦的根源。明代思想家王阳明在著名的“四句教”——“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”中指出,人心的本体没有善恶,也就是没有分别心。儒家基本理论之一“格物致知”,其实也是让人回到没有分别心的“心之体”。“我们之所以痛苦,就是因为有了分别心。比如因疫情而焦虑痛苦的人,是因为他认为没有疫情的生活才是正常的生活。但其实疫情下的生活是一种生活,没有疫情的生活也是一种生活。当回到没有分别心的状态时,内心就不再纠结了。”

  (记者 夏瑾)